el cuero siempre ha sido un elemento presente en la moda. al principio se consideraba transgresor, rompedor, contestatario, hasta que a razón de repetirlo y repetirlo ha acabado siendo domesticado. el capitalismo es experto en eso, en coger cosas de los márgenes, elementos que cuestionan el sistema y domesticarlos, quitándole todo lo que tienen de alternativo. algo parecido puede pasar con el bdsm. el objeto encuentra que tiene en sí mismo un fuerte poder transformador, una fuerte crítica social a valores que a primera vista pueden parecer importantes pero que no son más que una cortina de humo que justifica la desigualdad. estar pendientes de esa domesticación, para evitarla, es una de las principales funciones de Amos y esclavos. lo auténtico atrae, pero cuando se convierte en marca se convierte en una producción en masa.
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